moj_judicial_gov_sa · ruling · processed · 5 chunks
الحمدلله والصلاه والسلام علي رسول الله اما بعد: فلدي الدايره التجاريه السادسه عشر وبناء علي القضيه رقم ٤٣٩٣٤٣٣٧٦ لعام ١٤٤٣ ه المدعي: شركه (...) المدعي عليه: (...) الوقايع: تتلخص وقايع هذه الدعوي في انه سبق ان تقدم وكيل المدعيه الموضح بياناته اعلاه بلايحه دعوي الي المحكمه التجاريه بالرياض، ذكر فيها انه بتاريخ ١٤٣٧/٠٧/٢١ه الموافق ٢٠١٦/٠٤/٢٨م اتفق اطراف الدعوي علي ان تقوم المدعيه للمدعي عليه بتوريد مواد بتروليه وتاريخ ابتداء التعامل ١٤٣٧/٠٧/٢١ه الموافق ٢٠١٦/٠٤/٢٨م بثمن اجمالي قدره (٥٩,٠٣٥) تسعه وخمسون الفا وخمسه وثلاثون ريال سعودي لم يسدد منه شيء، وقد استلم المدعي عليه كامل المبيع وان يكون تسليم المبلغ علي دفعات علي دفعات وتحل بتاريخ١٤٣٧/٠٧/٢١ه الموافق ٢٠١٦/٠٤/٢٨م، علما ان نشوء الحق كان بتاريخ ١٤٣٧/٠٧/٢١ه الموافق ٢٠١٦/٠٤/٢٨م -تقريبا-، ونشا بسبب هذه العلاقه التجاريه عدم تسليم المبلغ المستحق من ثمن المبيع، وطالب بالزام المدعي عليه بتسليم الثمن وقدره (٤,٥٣٥) اربعه الاف وخمس ميه وخمسه وثلاثون ريال. وقدم سندا لطلبه المستندات الاتيه: ١-كشف حساب من تاريخ ١٤/٠٣/٢٠١٧م الي ١٤/١٢/٢٠٢٠م علي مطبوعات المدعيه بمبلغ قدره (٤,٥٣٥) اربعه الاف وخمس ميه وخمسه وثلاثون ريال. ٢-بوليصه شحن بتاريخ ١٦/٠٢/٢٠٢٢م للمدعي عليه. وقد عقدت الدايره جلسه مرييه في ١٤٤٤/٠١/١٣ ه: وفيها حضرت المدعيه وكاله، وفيها قررت المدعيه وكاله من ان المدعي عليه قام بدفع مبلغ المطالبه كاملا، واطلب الحكم بانقضاء هذه الدعوي، وقررت الدايره صلاحيه القضيه للحكم وقفل باب المرافعه. الاسباب: وقد حصر وكيل المدعيه طلبه في الزام المدعي عليه بتسليم الثمن وقدره (٤,٥٣٥) اربعه الاف وخمس ميه وخمسه وثلاثون ريال. وحيث حضر امام الدايره وكيل المدعيه وقرر تنازله عن القضيه، واثبات هذا التنازل، وحيث ان اقامه الدعوي والاستمرار فيها حق للمدعي ان شاء تابعها وان شاء تركها او تنازل عنها ولما كان المدعي من اذا ترك ترك، وحيث انتفي ركن من اركان النزاع بتنازل المدعي عن دعواه في هذه القضيه، وحيث تنازل المدعي عن دعواه في هذه القضيه وطلب اثبات ذلك؛ فان الدايره تنتهي الي انه يتعين عليها الاستجابه لطلبه والحكم باثبات تنازل المدعي عن دعواه في هذه القضيه، الامر الذي تنتهي معه الدايره الي الحكم الوارد في منطوقها . نص الحكم: حكمت الدايره بانقضاء هذه الدعوي، لما هو مبين في الاسباب .