tree · classes · sources · search · improve
root / commercial / commercial_disputes

حكم رقم 58 - المحكمة التجارية

moj_judicial_gov_sa · ruling · processed · 4 chunks

date_gregorian=2019-10-14 date_hijri=1441-01-12 document_type=ruling entity=document_number:5321cebb-407e-4e30-88b2-0fa1dcaf70ee entity=court:المحكمة التجارية language=ar taxonomy_l1=commercial taxonomy_l2=commercial_disputes validity_confidence=0.0
الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول ﷲ اما بعد:
فلدي الدايره التجاريه الاولي وبناء علي القضيه رقم 58 لعام 1441 ه
المقامه من/ (...) هويه وطنيه (...)
(الوقايع)
تتحصل وقايع هذه الدعوي بالقدر اللازم لاصدار الحكم في انه تقدم وكيل المدعي/ (...)، بصحيفه دعوي تضمنت طلبه افتتاح اجراء التسويه الوقاييه لموكله، وذلك لكون مؤسسه موكله متعثره لكثره ديونها، وباحاله القضيه الي هذه الدايره عقدت في سبيل نظرها جلسه يوم الاربعاء 12/01/1441ه، والتي حضر بها وكيل مقدم الطلب / (...)، وباطلاع الدايره علي المستندات المقدمه من موكله مسبقا، تبين لها وجود نواقص بها، فافهمته الدايره باكمال المستندات اللازمه لافتتاح الطلب، فاستعد بذلك، وفي جلسه هذا اليوم، حضر وكيل المدعي المشار اليه اعلاه، وطلب اثبات تنازل موكله عن الدعوي، وعليه رفعت الدايره جلستها للمداوله ومن ثم اصدرت هذا الحكم.
(الاسباب)
وبعد سماع الدعوي والاجابه, والاطلاع علي اوراق القضيه ومستنداتها، وبما ان وكيل المدعي يطلب افتتاح اجراء التسويه الوقاييه لموكله، وذلك لتعثره بسبب الديون المترتبه في ذمته، وبما يتعلق بموضوع الدعوي فانه لما كان المدعي يطلب اثبات تنازله عن دعواه، وبناء علي الماده الثانيه والتسعين من نظام المرافعات الشرعيه، والتي نصت علي انه "يجوز للمدعي ترك الخصومه بتبليغ يوجهه الي خصمه، او تقرير منه لدي الكاتب المختص في المحكمه، او بيان صريح في مذكره موقع عليها منه، او من وكيله، مع اطلاع خصمه عليها، او بابداء الطلب شفهيا في الجلسه واثباته في ضبطها"، ولما افاد وكيل المدعي عن تنازل موكله عن القضيه محل النظر، الامر الذي تنتهي معه الدايره الي اثبات تنازل المدعي عن دعواه.
(منطوق الحكم)
حكمت الدايره: باثبات تنازل (...) ذو الهويه الوطنيه رقم (...) عن القضيه رقم (58 لعام 1441ه)؛ لما هو موضح بالاسباب, وﷲ الموفق والهادي الي سواء السبيل وصلي ﷲ وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين.