moj_judicial_gov_sa · ruling · processed · 9 chunks
الحمدلله والصلاه والسلام علي رسول الله، اما بعد: فلدي الدايره التجاريه الرابعه وبناء علي القضيه رقم ٤٤٧٠٩٨١٠٥١ لعام ١٤٤٤ ه المدعي: شركه (...) المدعي عليه: مقهي (...) لتقديم المشروبات الوقايع: تتلخص وقايع هذه الدعوي بالقدر اللازم لاصدار هذا الحكم في ان وكيل المدعيه تقدم بصحيفه دعوي يختصم فيها المدعي عليها، وبقيد الدعوي واحالتها الي هذه الدايره باشرت نظرها في جلسه: ٢٤/ ١٠/ ١٤٤٤ه، وفيها حضر عن المدعيه (...) سجل مدني رقم: (...) بالوكاله رقم: (...) والمرخص له بمزاوله مهنه المحاماه بالترخيص رقم: (...) وتبين عدم حضور المدعي عليه او من يمثله شرعا رغم تبلغه بنظام ابشر بتبليغ رقم: (٧٤٣٨٩٥٨٦)، وبناء علي ما ورد في الماده (٩٠) من اللايحه التنفيذيه لنظام المحاكم التجاريه فقد افهمت الدايره وكيل المدعيه ان هذه الدعوي تقع في ولايه اختصاصها القضايي بناء علي الماده (١٦) من نظام المحاكم التجاريه، كما رات الدايره ان هذه الدعوي مقبوله شكلا وتحققت فيها شروط قبول الدعوي، وبسؤال وكيل المدعيه عن دعوي موكلته اجاب انها علي وفق ما جاء بلايحه الدعوي المرفقه في ملف القضيه الالكتروني والمتضمنه ما نصه: (انه بتاريخ: ١٤٤١/٠٨/٩ه الموافق: ٢٠٢٠/٠٤/٠٢م اتفق اطراف الدعوي علي ان يبيع المدعي للمدعي عليه (٣٨ جوال نوع (...)) وتاريخ ابتداء التعامل: ١٤٤١/٠٨/٩ه الموافق: ٢٠٢٠/٠٤/٠٢م بثمن اجمالي قدره: (٢٧٣,٢٨٨.٧٤) ميتان وثلاثه وسبعون الفا وميتان وثمانيه وثمانون ريال سعودي واربع وسبعون هلله لم يسدد منه شيء، وقد استلم المدعي عليه كامل المبيع، ونشا بسبب هذه العلاقه التجاريه عدم تسليم المبلغ المستحق من ثمن المبيع، استنادا الي (العقد المبرم)، لذا اطلب الزام المدعي عليه بتسليم الثمن وقدره: (٢٧٣,٢٨٨.٧٤) ميتان وثلاثه وسبعون الفا وميتان وثمانيه وثمانون ريال سعودي واربع وسبعون هلله، هذه دعواي)، وبسؤاله عن بينه موكلته ذكر انها تتمثل في العقد المبرم -عقد الخدمات المتنقله-، اخطار قانوني، خطاب التفويض، الخطاب الموقع والمختوم من قبل المدعي عليها، وبسؤاله عن بينه موكلته علي استلام المدعي عليه للبضاعه محل الدعوي فقرر ان لا بينه لموكلته، وطلب يمين المدعي عليه علي نفي الدعوي والمبلغ محل المطالبه، وعليه تم تاجيل الجلسه لابلاغ المدعي عليه للحضور لاداء يمين الانكار. وفي جلسه: ٥/ ١/ ١٤٤٥ه، حضر وكيل المدعيه/ (...) المدونه بياناته اعلاه، وتبين عدم حضور المدعي عليه او من يمثله شرعا رغم تبلغه بطلب اداء اليمين في هذه الجلسه بموجب البلاغ رقم: (٧٩١٩٩١٦٨)، ورغم تبلغه بطلب اداء اليمين بالجلسه المنعقده بتاريخ: ١٥/ ١١/ ١٤٤٤ه بموجب البلاغ رقم: (٧٤٤٥٢٠٨٨)، ولصلاحيه الدعوي للفصل فيها وبناء عليه رفعت الجلسه واصدرت الدايره حكمها محمولا علي ما يلي من: الاسباب: ولما كان وكيل المدعيه يطلب الزام المدعي عليها بان تدفع لموكلته مبلغا قدره: (٢٧٣,٢٨٨.٧٤) ميتان وثلاثه وسبعون الفا وميتان وثمانيه وثمانون ريالا واربع وسبعون هلله، يمثل قيمه اجهزه جوال باعتها موكلته للمدعي عليها، وبما ان البينه علي المدعي واليمين علي من انكر؛ استنادا لحديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: (لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم، ولكن اليمين علي المدعي عليه) وفي روايه للبيهقي: (البينه علي المدعي واليمين علي من انكر)، وبما ان المستندات التي قدمها وكيل المدعيه ليست بينه موصله علي استلام المدعي عليه البضاعه، وانما غايتها ثبوت العلاقه التعاقديه بين الطرفين، وبما ان وكيل المدعيه طلب يمين المدعي عليه علي نفي استلام البضاعه وعدم استحقاق مبلغ المطالبه، وبما ان المدعي عليه تبلغ باداء اليمين الا انه لم يحضر، الامر الذي تعده الدايره نكولا منه عن اداء اليمين، اذ نصت الفقره الثانيه من الماده الثالثه بعد المايه من نظام الاثبات علي التالي: (٢- اذا حضر من وجهت اليه اليمين بنفسه ولم ينازع في جوازها او في تعلقها بالدعوي، وجب عليه ان يؤديها فورا او يردها علي خصمه والا عد ناكلا، وان تخلف عن الحضور بغير عذر عد ناكلا)، وبما ان الفقره (١) من الماده (٣٠) من نظام المحاكم التجاريه تنص علي انه: (١- اذا تبلغ المدعي عليه لشخصه او وكيله، او حضر اي منهما في اي جلسه امام المحكمه، او قدم مذكره بدفاعه، عدت الخصومه حضوريه، ولو تخلف بعد ذلك)، وقد ثبت للدايره تبلغ المدعي عليه بالدعوي، ولذا فان الدايره تنتهي معه الي ما يرد بمنطوقه وبه تقضي. نص الحكم: حكمت الدايره ب: الزام المدعي عليه/ مقهي (...) لتقديم المشروبات سجل تجاري رقم (...) لصاحبه (...) سجل مدني رقم (...) بان يدفع للمدعيه/ شركه (...) سجل تجاري رقم (...) مبلغا قدره: (٢٧٣,٢٨٨.٧٤) مايتان وثلاثه وسبعون الفا ومايتان وثمانيه وثمانون ريالا واربع وسبعون هلله، لما هو مبين في الاسباب والله الموفق وصلي الله وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين.